海南社會

　　《四庫全書》編修吳典故居

　　巷道深處隱古宅

　　高空俯瞰吳典故居。 海南日報記者 張茂 特約記者 龍泉 攝

　　文\海南日報記者 張期望 通訊員 黃一笑 許晶亮

　　府城，是?？诓徽鄄豢鄣睦铣菂^(qū)?？v橫交錯的巷道兩側(cè)，滿是各式各樣的民房，小飯館、茶店、服裝店讓這些巷道充滿了人間煙火味。讓人驚喜的是，在這些巷道里轉(zhuǎn)悠，你會冷不丁發(fā)現(xiàn)旁邊就是一處文物，每一條巷子都充滿了歷史厚重感。

　　草芽巷，沒有忠介路、文莊路那樣讓人耳熟能詳，但是藏在這條巷子里的清代進士、《四庫全書》編修吳典故居，絕大部分?？谌硕贾?。這座300多年前建設的宅院，其同時期建筑早已蕩然無存，而她依舊留存在這條被改建了無數(shù)次的巷道深處。

　　老宅歷經(jīng)歲月洗禮

　　從忠介路中間路段向東可拐入草芽巷。在不到4米寬的巷道里步行兩三百米，爬上一座現(xiàn)代民居的二樓，整座吳典故居就呈現(xiàn)在記者的眼前。屋頂沒有太多裝飾，跟瓊北民居屋頂并無太大區(qū)別。占地面積達6000多平方米的吳典故居，深藏在一片新建的現(xiàn)代民居中間，形成了鮮明的對比。推開老宅大門，在正屋神龕之下，吳典夫婦的畫像掛在上面，正屋兩側(cè)掛著兩幅出自其后人之手的書法作品。

　　歷經(jīng)歲月的洗禮，吳典故居已不復從前。但是大宅門上銅制的把手，屋檐精巧別致的雕花，屋角造型獨特的擺件，古色古香的八仙桌，無不仍在展示老宅曾經(jīng)的輝煌。

　　據(jù)瓊山區(qū)旅文局相關負責人介紹，吳典故居屬于海南省文物保護單位，是海南典型的清代土木建筑，原有四座路門，呈一字形連排在一起，坐北向南;東西兩座路門，每座左右各有門房一間，中間兩座每座各有一間，每座路門自帶小花園。每座路門之內(nèi)，各有一列正屋3間，正屋的左右和最后邊的一部分地面有橫屋環(huán)繞;每排正屋的前庭和后庭左右皆有拱門相通，從而構(gòu)成了既是一個統(tǒng)一的整體，又是各立門戶自成系統(tǒng)的個體。這在海南古建筑住宅設計中是少有的。

　　目前，吳典故居保持最為完好的一棟要屬第四座，約占地1200平方米。門上是考究的雕花，主梁堅實耐用，石磚紋理細膩，屋脊龍飛鳳舞，可謂是清代海南宅院的活化石。據(jù)老宅內(nèi)的吳典后人介紹，吳家大宅異常牢固，建成以來經(jīng)歷了臺風摧殘，卻連一條檁一根桷都沒換過，基本保持原貌不變。梁柱烏黑發(fā)亮，可見當年材質(zhì)的上乘。

　　歷經(jīng)300多年

　　吳典故居內(nèi)部梁架結(jié)構(gòu)。 許晶亮 攝

　　坊間傳聞，吳典故居主體大約于乾隆五年(1740年)完工，后世屢有增建。時間已經(jīng)過去300多年，這座古宅至今還在發(fā)揮著其居住功能，幾乎每一間保存完好的房間都住著人。這些住戶中，有的是吳典的后代，有的是外來租客。

　　大部分吳家后人都到外面去謀生了，但是這些房子一直有人在住。今年80多歲的周妚尾，在吳典故居住了70多年。在周妚尾的記憶中，這座古宅每年春節(jié)是最熱鬧的，吳典子孫后代回到老屋，祭祀先人。

　　據(jù)當?shù)卮迕窠榻B，吳典故居第二座宅院右邊房門的上廂房，是吳典出生的房間。吳典中進士后，在府內(nèi)加蓋“寶墨樓”“賜硯堂”等，但幾經(jīng)戰(zhàn)亂，早已蕩然無存。在海南島被日本占領期間，吳典故居一度被日本軍隊當做馬廄。海南島解放后，吳典故居被當?shù)卣庸?，成為瓊山紡織廠的廠房。如今，已有一部分的房屋交回給吳家管理。

　　2011年10月，海口市將吳典故居列為市級重點文物保護單位，保護范圍占地面積5200平方米;2015年11月，宅院被列入省級文物保護單位。

　　對于這一省級文物保護單位，目前?？谑形奈锊块T已啟動吳典故居現(xiàn)狀調(diào)查工作，未來將對其展開修復。

　　吳典故居是如何建成的?至今是府城當?shù)匕傩战蚪驑返蓝钟行┮苫蟮氖虑?。在府城地區(qū)，至今還流傳有“白馬引路”“堪輿大師報恩”等傳說。據(jù)傳，吳典的祖父吳福，原是瓊山地區(qū)十字路馬定村人，平時除了做農(nóng)活，還制作豆腐到墟市上販賣，為人善良，樂善好施。有一年，一位自稱堪輿名師的江西人，在十字路集市設攤算卦，日子過得很窘迫，欠債落難，吳福救助了他。這位大師臨走時鄭重囑咐吳福，要他離開此地來府城謀生，必有大福。

　　清乾隆年間，吳福舉家遷至瓊山府城，在縣衙荒坡一間年久失修的“報恩寺”暫時安家。一邊割草替人飼養(yǎng)馬匹，一邊制作豆腐販賣。有一天夜里，吳福聽到窗外有馬蹄聲，恍惚看到窗外有一匹馬在喝大缸里的豆腐水，便趕忙出門趕馬。這時白馬跑到一個草堆上就消失不見了，而野草里卻露出了許多金銀財寶。以制作豆腐為生的吳家就此發(fā)達，加上吳典之父吳必位善于經(jīng)商，他的雕刻技藝也遠近有名。有了資本的支撐之后，吳家的生意越做越大，富甲一方。

　　大宅走出大學問家

　　吳典故居房屋之間的寬闊庭院顯得宜居，能夠給人安全感。 黃一笑 攝

　　府城地區(qū)自古就是瓊臺福地，人才輩出，吳典是其中之一。1740年8月，吳典出生，家中排行第二。據(jù)《瓊山文史資料》記載，10歲的吳典頑劣卻又聰穎過人的個性，名聞府城地區(qū)。貪玩、逃學、罵人、打架，樣樣少不了，家人曾對他深感失望。幸得塾師周繼才的耐心教導，吳典終于改掉惡習，刻苦攻讀，學業(yè)大進。1754年，吳典參加童子試，名列第一，吳典“過目成誦，一目十行”的美名也由此傳開。

　　1765年，26歲的吳典遇到一個對他的科舉之途起著重要作用的人物，時任廣東學政使的翁方綱來瓊設考，選拔人才。據(jù)說翁方綱覽其文后驚嘆道：“虎子有食牛氣!”于是，吳典有幸成為拔貢。這年8月，吳典第一次跨越海峽，參加廣東鄉(xiāng)試，中試舉人。1769年，而立之年的吳典，赴北京參加禮部的己丑科考試，他不負眾望，殿試名列二甲第47名，賜進士出身。

　　1773年，清乾隆皇帝啟動編纂《四庫全書》工作，當時擔任翰林院編修的吳典被選拔參加編纂工作，成為唯一參與纂此書的海南人。1782年2月，與其他出色的編纂者一樣，吳典被“賜宴文淵閣”，賞《文淵閣賜詩》、筆10管、墨10笏、龍尾硯一方、玉如意一柄、文綺10副、龍緞二匹(為父母各制衣一襲)。據(jù)吳典后人介紹，吳家至今流傳《賜派詩》就是由吳典獲賜而來的。吳典一生除了參與編纂《四庫全書》外，還參與了《國史》編纂和《永樂大典》的補編工作。

　　吳典之所以能讓家鄉(xiāng)人念念不忘，還要歸功于他不遺余力奉行的善行。1771年吳典第一次回鄉(xiāng)省親時，曾協(xié)助其父吳必位、其叔吳必祿募捐白銀對家鄉(xiāng)的雁峰學社進行一次大規(guī)模修復。吳典在京都任職時，他與海南同鄉(xiāng)好友、進士王斗文等聯(lián)絡瓊籍在京人士，在北京籌建了瓊州會館，為海南人建立一個立足京城、擴大對外交流重要落腳點。1787年，吳典在家居喪(其父1784年去世)期間，曾出巨資為恩師周繼才的家鄉(xiāng)邕陽村修建三座大橋，又在?？诎咨撤恍陆ㄒ巳藮|橋、西橋兩座。

　　1789年，吳典因積勞成疾而卒，時年49歲。

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