原創(chuàng)報(bào)道

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　　【編者按】今年是中華人民共和國(guó)成立70周年。70年，或許在漫漫歷史長(zhǎng)河里只是彈指一瞬，但神州大地發(fā)生了翻天覆地的變化，城鄉(xiāng)面貌煥然一新，人民生活日益美好。為此，南海網(wǎng)推出新中國(guó)成立70周年特別策劃——開(kāi)設(shè)“70年·70張照片·70個(gè)故事”專欄，廣泛征集70張老照片、70個(gè)動(dòng)人故事，通過(guò)光影世界的“時(shí)光機(jī)”，回首70年間神州大地的滄桑巨變，講述普通百姓的家國(guó)情故事。

　　胡亞玲的個(gè)人獨(dú)照。受訪者供圖

　　近日，我拍攝整理的《海南節(jié)慶》新書(shū)發(fā)布，這是一本面向廣大民眾，系統(tǒng)介紹海南節(jié)慶文化的書(shū)籍，富有濃郁的海南地域特色。作為一名“闖海人”，我被海南獨(dú)特的地域文化深深地感染了。22年間，我竭盡全力，希望自己能用具有人文情懷的視角，忠實(shí)地拍攝海南的民俗文化、社會(huì)風(fēng)貌，對(duì)它們進(jìn)行漫長(zhǎng)而有序的記錄，希望能通過(guò)這一張張照片，讓大家充分了解海南民俗文化的發(fā)展變遷。

　　胡亞玲早期在東方江邊黎村采訪。受訪者供圖

　　說(shuō)起我與海南的淵源，要回到1992年，當(dāng)時(shí)為了照顧家庭，我從云南來(lái)到海南工作、定居。第一次踏上海南這片熱土?xí)r，我就被它獨(dú)具魅力的海島風(fēng)光和淳樸熱情的民風(fēng)所吸引。因?yàn)橄矏?ài)海南的風(fēng)土人情和自然景色，在接觸了一些專業(yè)攝影師的作品后，我深受感染和啟發(fā)，萌發(fā)了學(xué)習(xí)攝影的念頭。

　　胡亞玲與黎族潤(rùn)方言紋身阿婆合影。受訪者供圖

　　1996年，我購(gòu)買(mǎi)了第一部屬于自己的尼康F4相機(jī)。我走上攝影創(chuàng)作道路時(shí)，已過(guò)不惑之年，最初并不知道自己要拍攝什么，后來(lái)碰到紀(jì)實(shí)攝影家趙鐵林老師，看到他發(fā)表的幾組紀(jì)實(shí)組照后，我便自己摸索起來(lái)，起早貪黑，冒著酷暑、風(fēng)雨去創(chuàng)作，追隨著拾荒大娘撿垃圾，跟著漁民撒網(wǎng)捕魚(yú)，追蹤孩子賣(mài)螃蟹，拍攝菜農(nóng)的生活和百歲老人的家庭等。

　　胡亞玲拍攝的五指山苗族人民把豐收的山蘭稻谷挑回家。受訪者供圖

　　1997年，我接過(guò)趙鐵林老師為《中國(guó)民俗之旅》叢書(shū)供圖的工作，開(kāi)啟了關(guān)注海南本土文化拍攝之旅。1998年5月，我第一次走進(jìn)黎族村寨——昌江王下牙嶗村。在這個(gè)被稱為“海南小西藏”的地方，我拍攝了難得一見(jiàn)的黎族原生態(tài)生活——黎族滿月禮、船型茅草屋內(nèi)的生活以及火燒豬毛、手捻稻等傳統(tǒng)生產(chǎn)方式。

　　雖然這一趟拍攝，我沒(méi)有找到牛拉木輪車(chē)，但它提醒了我一件重要的事——黎族很多傳統(tǒng)文化正在斷層，很多元素、工具、文化正在消失，不記錄下來(lái)就太可惜了。

　　1998年，胡亞玲拍攝的東方俄查黎族老村。受訪者供圖

　　2011年，胡亞玲拍攝的東方俄查黎族老村。受訪者供圖

　　從那以后，我經(jīng)常利用周末、節(jié)假日到黎村苗寨采風(fēng)。有一次，我在東方江邊白查村采訪，恰逢那兒進(jìn)行民房改造。隔兩周再去時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里的茅草屋已經(jīng)被拆了，我趕緊去鄰近的村子找到?jīng)]被拆的茅草屋進(jìn)行拍攝；半個(gè)月后再回來(lái)，此前拍攝的茅草屋也被拆完了。黎村的快速變化讓我感受到巨大的緊迫感，我下決心要用影像“搶救”這些正在消失的少數(shù)民族文化。

　　2002年，胡亞玲拍攝的東方江邊白查黎族老村。受訪者供圖

　　胡亞玲如今拍攝的東方江邊白查黎族老村。受訪者供圖

　　從1998年開(kāi)始，我的足跡遍布海南百余個(gè)黎村苗寨，拍攝了幾十萬(wàn)張關(guān)于海南黎族苗族文化的珍貴照片。每一張照片都來(lái)之不易，每一張照片背后都有一個(gè)屬于它的故事。

　　2005年6月的一天，我耐著高溫，跟著昌江七叉鎮(zhèn)一名老漢上霸王嶺，拍攝制作樹(shù)皮布的樹(shù)木。走了一半路程時(shí)，烏云已經(jīng)壓頂，林子變得昏暗，我先是被悶曬得大汗淋漓，幾乎虛脫，此時(shí)腳又抽筋，不斷被樹(shù)根絆倒在地。我還是堅(jiān)持手腳并用爬到目的地，在幾乎伸手不見(jiàn)五指的情況下打閃光燈拍攝了一組照片。

　　昌江黎族農(nóng)耕勞作的變化，牛耕變鐵牛。受訪者供圖

　　頃刻間，大雨瓢潑，電閃雷鳴，沒(méi)有任何雨具遮擋，也不敢靠近大樹(shù)，我只好彎腰低頭保護(hù)相機(jī)。渾身濕透的我下山后，坐摩托車(chē)一路顛簸到昌江縣城，回到海口后大病了兩個(gè)月，風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎腫痛和兩部相機(jī)套在脖子引發(fā)頸椎病發(fā)作，讓我痛不欲生。后來(lái)每當(dāng)聽(tīng)到大家評(píng)價(jià)這組照片沒(méi)有光影效果時(shí)，我都苦笑道：“我能活著回來(lái)就不簡(jiǎn)單了。”

　　2000年，胡亞玲拍攝的樂(lè)東老俄小學(xué)舊校區(qū)。受訪者供圖　　

　　2007年，胡亞玲拍攝的樂(lè)東老俄小學(xué)新校區(qū)。受訪者供圖

　　多年來(lái)，我無(wú)數(shù)次自費(fèi)往返于黎村苗寨，拍攝了“黎族民居”“黎族服飾與織錦”“黎族婚喪嫁娶”“黎族原始制陶”“黎族勞作習(xí)俗”“黎族節(jié)慶活動(dòng)”等系列專題，出版了《海南黎族風(fēng)情》《海南黎族苗族風(fēng)情》《海南黎村苗寨》等書(shū)籍，舉行了系列海南黎族苗族風(fēng)情攝影展，并在芬蘭、德國(guó)、法國(guó)、意大利、澳大利亞、美國(guó)等地的國(guó)際影展上用照片展示了海南民俗文化的獨(dú)特異彩。

　　海南苗族特有的遮陽(yáng)葵葉。受訪者供圖

　　購(gòu)買(mǎi)器材，再加上拍攝途中的各種支出，我花費(fèi)了三十多萬(wàn)元的個(gè)人積蓄。如果說(shuō)到個(gè)人最大的財(cái)富，也就是這些年來(lái)拍攝的數(shù)十萬(wàn)張照片和出版的這些書(shū)籍了。拍攝海南本土文化，已是我生命中的一部分，紀(jì)實(shí)攝影藝術(shù)影響了我的人生，賦予了我生命中的意義。遺憾的是，我年紀(jì)已大，身體不好，還有很多資料沒(méi)有整理完。

　　1998年，胡亞玲拍攝東方江邊苗族古老的生產(chǎn)工具—犁耙。受訪者供圖　　

　　胡亞玲拍攝東方白查黎村收割稻谷。受訪者供圖

　　我今年60多歲了，很多關(guān)心我的朋友都勸我該休息了，但22年的攝影生涯，我覺(jué)得自己身上多了一份使命感，有些事情是我必須要去做的，我與黎族苗族同胞的故事，還沒(méi)有畫(huà)上圓滿的句號(hào)，能在有生之年為社會(huì)、為海南做點(diǎn)有意義的事是我人生的追求。

　　目前，我正計(jì)劃用十年時(shí)間，將海南傳統(tǒng)民居等更多的專題資料整理出來(lái)，并希望更多年輕人加入，我們一起來(lái)發(fā)掘、整理、研究、弘揚(yáng)海南的本土文化。

　　講述人：胡亞玲(海南紀(jì)實(shí)攝影師)

　　講述時(shí)間：2019年10月18日

　　南海網(wǎng)記者 陳望