海南社會

文\海南周刊特約撰稿 陳江

陵水黎族自治縣東南處，有個南灣半島，形似仙人拋出的神錨，在半島前端勾出兩個潟湖：新村潟湖和黎安潟湖。其中，新村潟湖是陵水疍家的主要聚居區(qū)。

滿載魚料的疍家船舶。 海南日報記者 王程龍 攝

此前，新村已去過多次。20世紀(jì)70年代前，新村一帶的疍家人，一半生活在船上，一半住在海邊的疍棚里。70年代末，不知何人先在潟湖里搭起了漁排，用于放養(yǎng)活魚，后又開起海鮮店。新村的對面是南灣猴島，上島必經(jīng)漁排。登排，網(wǎng)箱里皆是各種各樣的魚類，喜歡即撈。待其烹齊，即在食軒上邊觀海景邊食之，好生快意。就這樣，漁排自然而然成了新村一景。20世紀(jì)90年代，政府為改善疍民生活，給地蓋房，疍棚慢慢消失，漁排漸漸興起，最后形成了海南最大的水上疍家聚落。

我第一次上新村漁排印象深刻。也是20世紀(jì)90年代，那時我還在南京工作，去南灣猴島時被陵水的朋友拉上了漁排。船家見客到，即遞來抄網(wǎng)。拿到抄網(wǎng)，撈魚心切，掄起抄網(wǎng)便猛撈，誰知一桿子剛?cè)胨?，就重重打到了東西，知是網(wǎng)到了魚，便用力往上抬，無奈網(wǎng)沉，根本抬不起，方呼大物，大魚躥起，在水面上翻身擺尾，濺起海水打濕了網(wǎng)箱邊一干人。這恐是平生見到最大的一條龍躉了，問船家，說有三百來斤，是他這輩子釣到最大的石斑魚。因喜歡又自豪，船家將龍躉放入漁排后，不宰不賣，只好好養(yǎng)著供客人觀賞。一場人魚相驚，讓我喜歡上了新村漁排和那魚。此后，每去新村，必去探那龍躉，后聽船老大說，龍躉已作為種魚在養(yǎng)，視為鎮(zhèn)排之魚。

海南境內(nèi)的史前文化，在新村潟湖、黎安潟湖一帶分布較多，有蓮子灣、內(nèi)角、石貢、橋山等多個新石器時代遺址。這表明新村自古便居住著以海為生的人類，這也是后來新村一直是海南疍家活動中心地帶的原因。返瓊工作后，在新村、黎安考古之際，仍念念不忘那龍躉，時不時上漁排一探。

2023年9月22日，海南疍家博物館在新村落成開放，受邀前往參加開館儀式，乘開館之前的空隙又上了漁排，不料未見龍躉，船老大也不在。大驚，盯著漁排上的小伙追問。小船東趕來笑盈盈地對我說，其父已去疍家博物館，并言：“那魚，陪伴父親和漁排二十多年，多少人想買他都不肯，他在魚都不會有事。只是昨天聽說疍家博物館要開了，不知怎的，父親竟在老龍躉那坐了一宵。然后一早跟我說，博物館開了，我們疍家人有了好去處，那龍躉也該放歸大海了。他知道您會來，特別囑咐我：告訴老館長，龍躉歸大海了！”

是的，疍家人以海為生，但絕非一味向海索取，他們時常感念大海，捕到珍貴魚類及哺卵期海魚時，都會將其放歸大海。

海南疍家博物館落戶陵水新村，無論從疍家的歷史淵源來看，還是從海南疍家文化的繼承發(fā)展來看，都是非常理想且有發(fā)展前途的。但博物館籌建時，并無一件館藏文物。家徒四壁卻要策劃出個琳瑯滿目的展覽，有多難不言而喻。故受托策展后，我們第一步便是環(huán)島做疍家歷史文化調(diào)研與全島文物摸底。調(diào)研從三亞開始，然后西行東方，再順著環(huán)島高速到昌江、儋州、臨高、?？?、文昌、瓊海等市縣疍家的主要聚居地。每到一處，我都將至深的印象記下來，美其名曰《海南訪疍記》。其記，皆為疍家的平凡人與尋常事，但每人背后皆有故事，每事均有歷史，雖是一點一滴，卻代表了海南疍家勤勞刻苦的族群性格和勇敢奮進(jìn)的精神氣質(zhì)。陵水是最后一站，走訪之際不曾記，蓋其乃海南疍家博物館之選址，當(dāng)時博物館未成，展覽尚在策劃中。通過環(huán)島調(diào)研，我們對疍家歷史文化有了更深的理解，同時也對疍家文物進(jìn)行了全面摸底，更慶幸的是，陵水縣委、縣政府對疍家博物館非常重視，各職能部門和建設(shè)方又十分務(wù)實，請專家與專業(yè)公司進(jìn)行策展布展，并在全省范圍內(nèi)征集文物，終使博物館順利建成、展覽如期舉辦，而老龍躉也在這個時候重歸了大海。

既諸事如愿，《海南訪疍記》也該收尾了。

原標(biāo)題：海南訪疍記——新館落成，龍躉歸海矣