海南文體

文\海南周刊特約撰稿 陳光良

編者按

浮生江海、以船為家的疍家人遷徙分布于福建、廣東、廣西、海南、香港的沿海地區(qū)和主要內(nèi)河，因此疍家話不是單純的某一種方言，在不同的省份則指代不同的方言。根據(jù)語言學(xué)家們的考證，當(dāng)今流行于三亞、陵水沿海的疍民語言屬于粵語系統(tǒng)。講著獨(dú)具特色“水上話”的疍家人還以生產(chǎn)生活為內(nèi)容，創(chuàng)作傳唱疍家歌（咸水歌），以漁為業(yè)、兼營(yíng)運(yùn)輸?shù)乃麄?，遷移到哪里，就把疍歌傳唱到哪里。

疍家婦女在進(jìn)行漁歌展演。 海南日?qǐng)?bào)記者 王程龍 攝

疍民的語言

海南疍民的后裔主要聚居在?？诤５楦?、臨高新盈港、昌江海尾、三亞港、三亞榆林港（紅沙、后海）、三亞海棠灣（海尾）、陵水新村港等地。其中定居在陵水新村鎮(zhèn)的疍民有1.5萬多人。當(dāng)問其祖籍時(shí)，三亞港和陵水新村港的疍民大多說是來自廣東陽江、江門、新會(huì)、番禺、順德等地的水上人家，至今已繁衍七八代有余。

家住三亞南海社區(qū)的梁云祥老人告訴海南日?qǐng)?bào)記者：“本人祖籍廣東新會(huì)，祖上來三亞定居，至今已經(jīng)繁衍生息到第七代。自己現(xiàn)如今子孫滿堂，帶有血緣關(guān)系的親戚近300人。”

陵水黎族自治縣新村鎮(zhèn)疍家婦女齊聲歌唱。海南日?qǐng)?bào)記者 袁琛 攝

海南各地疍民所使用的漢語方言因地而異，并非一個(gè)統(tǒng)一的方言類別，但當(dāng)今三亞、陵水沿海疍民的語言屬于粵語系統(tǒng)則是可以肯定的。雖然他們所講的粵語疍家話與粵語的標(biāo)準(zhǔn)語廣州話發(fā)音有所不同，但差別不大。

長(zhǎng)期關(guān)注海南疍民語言文化的黃谷甘認(rèn)為：“從我國(guó)古代史書記載的疍家人史料及現(xiàn)代疍家人的生活習(xí)俗、生產(chǎn)方式、居住地域等多種因素的特點(diǎn)來看，三亞市的疍家人與大陸珠江水域的水上居民無疑有著很深的淵源關(guān)系，語言內(nèi)部也有很大的一致性。三亞市的疍家話當(dāng)是粵語無疑。”

陳序經(jīng)在《疍民的研究》中寫道：“在瓊州東北的清瀾港，每年春夏兩季，好多疍家漁艇，從萬寧、陵水一帶隨南風(fēng)而來清瀾。他們?cè)谇鍨懞０行┎迥緸橹?、以茅為瓦，有些仍住在艇上。到了秋冬兩季，他們又隨北風(fēng)而南返萬寧、陵水。”“疍家人所到之處，多說這個(gè)地方的方言。”據(jù)調(diào)查，后來上岸居住的疍民受當(dāng)?shù)胤窖杂绊懀粘＝煌鶗r(shí)也熟練使用當(dāng)?shù)胤窖越涣?，如住在?？诟鄹浇寞D民會(huì)說海口話，住在文昌清瀾港的會(huì)說文昌話，住在臨高新盈港的會(huì)說臨高話，住在三亞港的會(huì)說三亞話等。

據(jù)馮仁鴻考證（2008年）：居住于海口市海濱沙洲自稱為“疍家”的水上人家，歷史上為數(shù)不少。烈樓〔今長(zhǎng)流地區(qū)新海（天尾）、后海（鎮(zhèn)海）一帶〕系疍家先民開發(fā)，正德七年有183戶，迄今已被“臨化”了。（注：所謂“臨化”即被當(dāng)?shù)夭倥R高話方言的臨高人族群涵化）

清末民初，居住在外沙尾、韭菜園沙洲的疍民有四五十戶，迄今已被同化為海口市民。鹽灶海濱的捕撈隊(duì)，20世紀(jì)80年代有110戶。據(jù)入瓊張氏第十八代孫張行深介紹：其始祖原籍福建莆田，始遷陽江，后代亦皆舟居，環(huán)海南下，曾住湛江、吳川、烏石、硇洲濱海等處；入瓊十八祖，已十二代。居瓊已三百年矣。清乾隆年間，白沙門下村是當(dāng)時(shí)閩粵沿海疍民的聚居之地，全村有9姓、37戶，迄今仍有操粵語系的疍家話。其劉、梁兩姓，原居順德；周、李二姓，原住高州；其余各姓，經(jīng)湛江、安鋪、確洲、海安等地遷來，至今大都六至八代。百年來，自本村先后遷入市區(qū)定居的疍民也不少。今?？诏D民多居住在捕撈新村、捕撈舊村和白沙門下村等村莊，計(jì)197戶、944人。他們依然操疍家話，但對(duì)?？谠捯草^為熟練。

海南疍歌

疍歌源于水上生活，具有大海般的韻味和鮮明的海洋文化特征，是我國(guó)民歌百花園中的奇葩。疍歌又稱“咸水歌”，據(jù)說咸水所到之處，乃疍民聚居之地，咸水歌因此得名；另說是疍民泛舟（咸水）海中， 伴隨搖櫓的節(jié)奏觸景生情，放聲歌唱，其內(nèi)容多是反映水上生活，故稱為“咸水歌”。

疍歌是疍民以生產(chǎn)生活為內(nèi)容創(chuàng)作傳唱的一種歌謠，主要流行于珠江三角洲及粵西陽江、廣西北海、海南三亞、陵水沿海地區(qū)。疍歌內(nèi)容豐富，戀愛、嫁娶、喜喪、漁汛均可入曲。常見的有婚禮歌、賀年歌、行船歌、下水歌、喪葬歌、高堂歌等。歌詞純樸，旋律優(yōu)美，節(jié)奏和緩，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。2010年6月，三亞疍歌入選海南省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2020年，海南三亞疍歌被列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

（男）妹啊咧 海底珍珠容易揾咧，

妹啊咧 真心誠(chéng)意世上難尋啰。

（女）哥啊咧 海底珍珠大浪涌咧，

哥啊咧 真心阿哥世上難逢啰……

這是流行疍歌《海底珍珠容易揾》中的一段歌詞，它以對(duì)唱的方式，表達(dá)了男女愛人之間的濃濃情意。

按照歌唱內(nèi)容不同，疍歌大致分為“生產(chǎn)歌”和“生活歌”兩類。按照曲調(diào)和演唱風(fēng)格不同，疍歌還分為“嘆”“唱”兩類。“嘆”是指演唱時(shí)以“嘆”代替說話，輕聲慢語、低聲吟唱為主，旋律平緩。“唱”類疍歌則曲調(diào)多樣，音域稍寬，旋律具有較強(qiáng)的抒情性和歌唱性。

疍歌多為七言四句，中間過門有襯詞、拖腔。傳統(tǒng)疍歌以男女對(duì)唱為主，曲調(diào)流暢動(dòng)聽。一般是男的唱前兩句，女的唱后兩句，多用“噦哎”“姑妹”“兄哥”等詞結(jié)束。

疍歌經(jīng)過世代傳承和發(fā)展，成為疍家人重要的精神生活方式。疍家人演唱疍歌沒有固定的場(chǎng)地，出海打魚時(shí)唱，沙灘織網(wǎng)時(shí)唱，與異性交流時(shí)唱，舉辦婚禮、逢年過節(jié)時(shí)唱。演唱形式多為即興隨和，或獨(dú)唱、對(duì)唱、斗歌，形式不拘。歌手們?cè)诟璩獣r(shí)從不追求大的音量，他們總是追求一種圓潤(rùn)柔美的聲音，營(yíng)造一種輕聲細(xì)語、娓娓道來的敘述氛圍。

長(zhǎng)期以來，三亞港周邊的疍家人經(jīng)常來到社區(qū)活動(dòng)中心自發(fā)演唱疍歌，并組織歌手排練節(jié)目，參加省市乃至全國(guó)的民歌漁歌大賽。近年來，三亞市多次組織疍歌大賽，參賽選手中既有年過耄耋的長(zhǎng)者，也有五六歲的小兒。2014年、2015年，三亞疍家文化協(xié)會(huì)、三亞市委宣傳部等單位舉辦三亞疍家文化節(jié)，主題活動(dòng)有疍歌大賽、攝影展、織漁網(wǎng)比賽、疍家美食推介等。組委會(huì)在疍家文化節(jié)期間，安排系列才藝表演和競(jìng)技比賽，增強(qiáng)參與互動(dòng)性，讓海內(nèi)外游客親身體驗(yàn)疍家文化，提升三亞城市文化品位，推動(dòng)疍家傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

疍歌是海南地道鮮活的原生態(tài)民歌之一。疍歌題材廣泛，風(fēng)格獨(dú)特，歌詞生動(dòng)，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)，真實(shí)地反映漁民的生產(chǎn)生活和情感，群眾喜聞樂見。世代在南海風(fēng)浪中捕魚為業(yè)的疍家兒女，以傳唱疍歌抒發(fā)心中的喜怒哀樂，反映疍家漁民別具海洋風(fēng)情的生活習(xí)俗，既讓世人分享審美的喜悅，又啟發(fā)我們傳承創(chuàng)新的靈感。隨著海南自貿(mào)港建設(shè)日見成效，疍民傳統(tǒng)文化愈來愈引起人們的廣泛關(guān)注，疍家風(fēng)情文化已成為一張獨(dú)具特色的旅游名片。

原標(biāo)題：疍民的語言和疍歌 海上歌謠系鄉(xiāng)愁