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　　文\海南日報(bào)記者 李夢楠

　　學(xué)者、民俗專家段寶林曾說，民俗的本質(zhì)就是生活美。古代社會(huì)，疍家人曾風(fēng)雨飄搖、飽經(jīng)苦難，但他們總能在飄搖之間看到堅(jiān)定，于苦難之中發(fā)現(xiàn)生活美。

　　疍家人曾世代浮江泛海，逐水而居，特殊的生產(chǎn)、生活環(huán)境，形成了迥異于陸上居民的水上社會(huì)，也孕育出了獨(dú)具特色的疍家民俗文化。

　　水上婚禮、媽祖信俗、端午賽龍舟……疍家民俗，便是一個(gè)信使，透過這些民俗，我們回眸水上歲月，感受那些在漂泊之中發(fā)現(xiàn)的生活之美。

　　疍家女人里里外外都是一把好手。圖為陵水疍家女在海上運(yùn)送漁具漁獲的情形。楊威勝 攝

　　“親水”文化——

　　人與自然環(huán)境相互作用的結(jié)果

　　無論是民俗還是其他的文化行為，都不可避免受到當(dāng)?shù)丨h(huán)境的影響。對疍家而言，最為突出的就是“親水”文化在起名、飲食、服飾、婚慶等方面都有體現(xiàn)。

　　過去，許多疍家人為孩子起名，都離不開水這個(gè)意象。清代同治《番禺縣志·風(fēng)俗》中提到，疍民命名，“其女大者曰魚姐，小曰蜆妹”。這便是以水產(chǎn)品作為兒時(shí)的乳名。另外，“佬”在粵語中一般指成年男子，而疍家人卻習(xí)慣對小男孩也以“佬”字命名。因?yàn)榀D家人浮家泛宅，出沒于片片江海之中，醫(yī)療條件又很差，所以小孩夭折的風(fēng)險(xiǎn)大。這使得疍家人喜歡將其小孩取名為“佬”，指望其平安長大，無災(zāi)無難，故“佬”字命名也就不分老幼。

　　飲食習(xí)慣中同樣體現(xiàn)出環(huán)境的影響。疍家人生活在波濤中，所以平時(shí)總喜歡求得穩(wěn)當(dāng)，吃飯時(shí)，魚要平平地放在碟上，吃了上面一層的魚肉，再繼續(xù)吃下一層的，絕不能求方便，把魚翻轉(zhuǎn)過來吃。吃飯時(shí)用的湯匙也要擺得平平正正，用過后也要照樣放回原位。否則，會(huì)有覆舟的危險(xiǎn)，疍家人對此很忌諱，如果是小朋友這樣做，可能會(huì)受到父母嚴(yán)厲責(zé)罵。

　　陸地居民如要建新房，動(dòng)工、上梁直到入宅都要講究一系列儀式，馬虎不得。船是疍家人的家，疍家人對造船的重視有過之而無不及。

　　對疍家人而言，造船是一家人的大事，從造船的第一步“起龍頭安龍骨”開始，船東便要拿著生辰八字找人看好良辰吉日，拿著好酒好菜到造船的地方祭拜，祈求造船順利。等到新船建造好后，還要按照古老的風(fēng)俗，舉行隆重“新船下水”的儀式。敲鑼打鼓鳴鞭炮外，還要?dú)㈦u祭拜各路神明，祈禱出海航行平安。同時(shí)，還要在新船的船頭掛紅布，時(shí)辰一到，新船就在鞭炮聲中下水試航。試航成功后，大家還要聚在一起喝酒慶賀，過一天中國式的“喧囂”。

　　與水相關(guān)的節(jié)慶疍家人也格外重視。如端午節(jié)是海南疍家人最為重要的節(jié)日之一，過去的疍家人相信，這一天龍王會(huì)出來活動(dòng)，疍家人要在這一天通過賽龍舟、洗龍水等活動(dòng)來祈求平安康樂。

　　疍家婚俗——女方乘船送親（展陳效果）。海南日報(bào)記者 王程龍 攝

　　水上婚禮——

　　一曲對新生活的詠嘆調(diào)

　　要問人的一生之中，對哪個(gè)儀式最為重視？絕大多數(shù)人會(huì)認(rèn)為是婚禮，它是新生活的開端，是對人類美好情感的重視。當(dāng)然，婚禮在過去也意味著與父母親人的分別，這在漂泊無定的水上人家看來，更為重要。

　　在過去，疍家人極為重視婚姻嫁娶習(xí)俗，從“問親”“訂親”“啼夜”到“迎親”，每個(gè)步驟都講究禮節(jié)，貫穿婚嫁的全過程。

　　清代學(xué)者屈大均在《廣東新語》中提到：“諸疍以艇為家，是曰疍家。其有男未聘，則置盆草于梢；女未受聘，則置盆花于梢，以致媒妁。”這種以“船草”“船花”尋找配偶的方式，倒比今天的相親網(wǎng)站來得直接。

　　疍家人雖講媒妁之言，但也不乏自由戀愛之風(fēng)氣，清代詩人陳曇《疍家墩》詩詠道：“龍戶盧余是種人，水云深處且藏身。盆花盆草風(fēng)流甚，競唱漁歌好締親。”青年男女找對象，先不看你家的船大不大，你捕魚的技巧是否嫻熟，先聽你唱幾句咸水歌，看你這個(gè)人是否“醒水”，這才決定是否要同你進(jìn)一步接觸。

　　唱歌不僅在戀愛階段，而是伴隨著整個(gè)婚嫁過程。善于歌唱的疍家人從不同的角度對婚事加以詠唱，表達(dá)心中的喜悅、不舍或是對親戚朋友的美好祝愿，也有些歌曲內(nèi)容是對新人的叮囑教導(dǎo)，這里面是父母對子女濃濃的愛意。

　　無論哪首歌曲，無論表達(dá)怎樣的情感，都是對新生活的詠嘆調(diào)。如一曲《心焦歌》，唱的是出嫁前新娘對父母的感激和依戀；一曲《叮嚀歌》，唱的是母親對女兒的放心不下；一曲《新船歌》，唱的是新郎娶媳婦時(shí)的歡喜心情。

　　疍家人的婚俗還有一個(gè)特色便是哭嫁。因?yàn)檫^去水上人只能嫁給水上人，女兒一旦嫁出去，就跟丈夫一生漂泊，不知會(huì)到哪里謀生，不知會(huì)經(jīng)歷多少風(fēng)浪。加之書信難通，確是“君問歸期未有期”，離別之際，怎么能不眼淚漣漣。

　　疍民的婚禮在江中船上進(jìn)行，女不坐花轎而坐“轎船”。一般是男方派迎親轎船到女方船旁迎娶，也有的是雙方約定在某江面，兩家船相靠后，由女家父兄扶新娘過船，俗稱“江妹仔爬過船”。

　　這水上婚宴也是別開生面。道光《肇慶府志》記載，疍民“婚娶率以酒相饋遺，群婦子飲于洲塢岸側(cè)，兩姓聯(lián)舟多至數(shù)十，男婦互歌” ?！稁X南雜記》也說疍民“兩姓聯(lián)舟，數(shù)十男女互歌為樂”?；檠缰眨?dāng)?shù)只小艇并泊在男家外，船頭相對，眾多親友皆齊聚男家，用紅布在船上搭起遮篷，歡聲笑語，熱鬧非常。

　　海南疍家博物館內(nèi)關(guān)于疍家木工制船技藝的展陳。海南日報(bào)記者 王程龍 攝

　　祈求平安——

　　對自然與生命的敬畏

　　碧波蕩漾的大海，孕育著豐富資源的同時(shí)也暗藏著各種危機(jī)。勇敢的疍家人在海上“討生活”的過程中，懷著對自然與生命的敬畏之心，發(fā)展出形式多樣的民間習(xí)俗，通過祈福儀式的美好祝愿，祈求消除災(zāi)禍和疾病，這也體現(xiàn)出疍家人對每一次的遠(yuǎn)航的慎重。

　　疍家漁民出海時(shí)使用的羅盤。海南日報(bào)記者 王程龍 攝

　　如明代《天工開物》中記載，廉州（今廣西北海市范圍）一帶疍民“采珠每歲必以三月時(shí)牲殺，祭海神極其虔敬”。說明當(dāng)?shù)丿D民在采珠之前也開展祭祀海神活動(dòng)，神靈崇拜成為生產(chǎn)活動(dòng)必需的一種心靈安慰。

　　眾多的民間信仰中，在海南疍家人中受到格外尊崇的是媽祖，形成了特色的媽祖文化。媽祖被譽(yù)為海上人保護(hù)神，這也正是泛舟江海的疍家人所最需要的。所以，媽祖在海南疍家人中有最廣泛的信眾。在海南疍家人現(xiàn)在主要的集聚地，都能發(fā)現(xiàn)媽祖廟，如?？诎咨抽T上村的天后宮、三亞蜈支洲的媽祖廟、陵水新村的三江廟，主要供奉的都是媽祖。

　　每年元旦，祭拜媽祖成為許多疍家人必不可少的習(xí)俗。“行船拜媽祖，安居大道公”。在陵水新村港，這里居住著許多疍家人，每年臨近元宵節(jié)，家家戶戶便開始準(zhǔn)備迎接?jì)屪娴膬x式，歷代相傳，在漫長的歷史長河中發(fā)展成為一種民俗活動(dòng)。

　　對媽祖等的祭拜，根子上體現(xiàn)的是疍家人對家人平安的重視，對團(tuán)聚的追求。所以，那些獻(xiàn)給媽祖的東西沒有嚴(yán)格統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，除不用水產(chǎn)品外，可以是水果糕點(diǎn)，也可以是雞蛋面條，家家戶戶根據(jù)自己實(shí)際情況用心選擇適合的物品即可。也許正是因這種淳樸的心理，才讓這份美好的祝福持續(xù)至今。

　　此外，一些地方的疍家人有鬧元宵的習(xí)俗，主要特色便是游神。各地巡游的神像也有不同，在三亞南邊海漁村，主要是游五龍大王，在陵水新村會(huì)游三江娘娘，在文昌游水尾圣娘。雖過程細(xì)節(jié)有所不同，但大多是將神像從廟里請進(jìn)神轎里，然后抬著沿街巡游，伴有神偶、舞龍舞獅、花車樂隊(duì)演奏等表演。過去，這一晚到處會(huì)張燈結(jié)彩、燈火輝煌，疍家漁村的男女老少都出動(dòng)，人山人海，熱鬧非凡。

　　在封建社會(huì)，疍民漂泊于風(fēng)雨無常的江海，備受各種自然災(zāi)害侵襲與社會(huì)壓迫，不得不求助于神靈，由此形成許多獨(dú)特的信仰風(fēng)俗。如今，疍家人的生活早已擺脫了過去漂泊無定、朝不保夕的生活，一些儀式褪去了其中封建迷信的部分，作為一種民俗活動(dòng)傳承了下來。

　　這些民俗活動(dòng)告訴我們，疍家先民是如何敬畏自然、敬畏生命，是多么珍視與家人平安團(tuán)聚的日子，值得我們回望。

　　如今，疍家人的腳下不再搖晃，岸上生活已成為他們的日常，數(shù)千年的疍家文化何以傳承？如果說疍家是風(fēng)浪中的一艘船，那民俗便是鐵疙瘩一塊的錨，它總是能存世更久。在湍急的歷史潮流里拋下了錨，便能提醒后人，不忘昨日的來路，認(rèn)清明天的航向。

原標(biāo)題：疍家民俗 生活美學(xué)在海上