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    【踐悟方法論】更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命

    【學(xué)習(xí)金句】

    我們要全面貫徹新時代中國特色社會主義思想和黨的二十大精神,更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命,堅定文化自信,秉持開放包容,堅持守正創(chuàng)新,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,不斷促進(jìn)人類文明交流互鑒,為強國建設(shè)、民族復(fù)興注入強大精神力量。

    ——2023年6月7日,習(xí)近平致信祝賀首屆文化強國建設(shè)高峰論壇開幕強調(diào)

    【實踐分享】

    多措并舉加強非遺文化資源保護(hù)利用

    近日,陜西省寶雞市推出50多項豐富多彩的新春文化旅游活動。西秦刺繡、木版年畫、鳳翔泥塑、社火臉譜等非遺技藝展示、非遺年貨展銷活動,吸引游客前來。近年來,寶雞市深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,實施“記錄、傳承、傳播、利用”四大工程,建立了涵蓋6項國家級、67項省級、143項市級、514項縣級非遺項目的保護(hù)體系,建設(shè)多個非遺類文化旅游景區(qū),激發(fā)文旅業(yè)態(tài)的勃勃生機。同時不斷豐富文化產(chǎn)品供給,在這里,游客可以領(lǐng)略多彩的非遺文化,體驗非遺的多種業(yè)態(tài)。

    傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交相輝映

    位于北京市海淀區(qū)的三山五園,以類型豐富的文化遺產(chǎn)和山水形勝的整體格局,獲得首批國家文物保護(hù)利用示范區(qū)授牌。3年多來,海淀區(qū)加強三山五園地區(qū)與北京老城的聯(lián)系,構(gòu)建文物保護(hù)責(zé)任、價值研究闡釋、展示交流傳播、資源活化利用、科技支撐五大體系,高質(zhì)量開展文物保護(hù)利用和環(huán)境治理提升,將“進(jìn)京趕考之路(北京段)”連點成線、推動三山五園文化藝術(shù)中心竣工、打造“一道十三園”……通過共建、共治、共享,三山五園生機盎然,成為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交相輝映的“金名片”。

    在交流中多彩 于互鑒中豐富

    “敦煌文化是中華文明同各種文明長期交流融匯的結(jié)果。” 敦煌仿佛一個巨大磁場,吸引著各種文明。藏經(jīng)洞中,有6萬余件以各種民族語言書寫的佛經(jīng)典籍和社會文書,蘊藏著世界千年文明景觀;敦煌研究院與國外有關(guān)研究所合作,對莫高窟第85窟進(jìn)行修復(fù),探索出科學(xué)的壁畫保護(hù)修復(fù)方法并向全國推廣;與國外大學(xué)團(tuán)隊開展合作,在土遺址表面防風(fēng)化研究上取得成果……無論是過去不同文化間的吸納互動,還是如今廣泛開展的文化交流,都映照出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大胸懷。

    【專家解讀】

    作者:中共中央黨校(國家行政學(xué)院)哲學(xué)教研部副主任 董振華;中共中央黨校(國家行政學(xué)院)哲學(xué)教研部副教授 古荒

    “堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新”是學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會好、運用好習(xí)近平文化思想并將其轉(zhuǎn)化為強大實踐效能的關(guān)鍵原則。三者作為一個相互貫通的有機整體,為開創(chuàng)新時代宣傳思想文化工作新局面指明了方向。

    堅定文化自信,不斷鞏固精神上的獨立自主。文化自信自強是一個文明得以賡續(xù)延展的根基所在,是一個民族在精神深處的身份認(rèn)同與自我肯定。一個民族唯有自信,才能在逆境中不斷奮起,才能在順境中秉持謙遜,從而以堅定從容、開放包容的格局氣度在波瀾起伏的歷史湍流中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

    習(xí)近平總書記指出:“當(dāng)今世界,要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話,那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”這份自信深深地植根于源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。博大精深的中華文明是中華民族獨特的精神標(biāo)識,在中華民族發(fā)展史上始終發(fā)揮著穩(wěn)定器作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的不竭源泉,必須始終傳承好維護(hù)好發(fā)展好。這份自信科學(xué)地確證于馬克思主義在文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位。馬克思主義以科學(xué)的世界觀和方法論,揭示了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律,同時也為中國先進(jìn)文化建設(shè)指明了正確方向,必須毫不動搖地堅持。這份自信更雄辯地展現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民不斷取得革命、建設(shè)和改革事業(yè)偉大勝利的實踐過程中。在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承,又同時升華在堅定共產(chǎn)主義理想信念中,在波瀾壯闊的革命、建設(shè)、改革實踐中不斷豐富充盈著中國人民的精神家園,必須倍加珍惜并不斷發(fā)展、大力弘揚。

    堅定文化自信,就要始終堅守中華文化立場,用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)中國精神,用中國精神支撐中國實踐,更要在中華民族偉大復(fù)興的宏偉實踐基礎(chǔ)上,用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗,把中國經(jīng)驗升華為中國理論,實現(xiàn)精神上的獨立自主,養(yǎng)成昂揚向上的風(fēng)貌和理性平和的心態(tài),從而做到以中華民族現(xiàn)代文明為主體,從古今中外的文化資源中審慎辨別、合理借鑒、取其精華并實現(xiàn)具有主體性關(guān)照的再生再造。

    秉持開放包容,不斷汲取人類優(yōu)秀文明成果。開放包容始終是文明發(fā)展的活力來源。世界普遍交往是不可逆轉(zhuǎn)的歷史趨勢,世界文明交流互鑒是不可阻擋的文化潮流。任何民族想要與世隔絕,阻斷與其他文明的交流交往都是不切實際的,如何對待外來文化無疑成為衡量一個民族文化的自信程度和創(chuàng)新能力的重要標(biāo)尺。越是能夠積極面對其他文明,并在文明對話中不斷地自我豐富、自我完善、自我發(fā)展,一個民族的文化自信程度就越高,文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力就越強??v觀中國歷史,開放包容始終是中華文明的主流主線。正如習(xí)近平總書記指出的:“中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系。從歷史上的佛教東傳、‘伊儒會通’,到近代以來的‘西學(xué)東漸’、新文化運動、馬克思主義和社會主義思想傳入中國,再到改革開放以來全方位對外開放,中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新。”

    秉持開放包容,就要以海納百川的廣博胸襟,更加積極主動地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果,推動構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明。但文化主體性的確立、文化意義上堅定的自我是必要前提。既要平等尊重每一種文明,也要辯證地看待每一種文明;既要更加積極主動地學(xué)習(xí)借鑒,也不盲從盲信、照搬照抄,要在分析比較中擇善從之。還必須看到,任何一種文明樣態(tài)都必然有其積極的一面,也不可避免地存在不足,這就需要去粗取精、去偽存真,把好的一面剝離出來為我借鑒。此外,尤為值得關(guān)注的是,在學(xué)習(xí)借鑒其他文明好的一面的過程中,還要具體地歷史地加以分析。任何一個民族文化都生長于特定的環(huán)境土壤中,都有其發(fā)揮積極作用的必要前提。生搬硬套、簡單移植的結(jié)果往往是水土不服,甚至適得其反。這就必須結(jié)合中國本土的政治、經(jīng)濟(jì)、文化語境,對世界優(yōu)秀文明成果進(jìn)行有機地轉(zhuǎn)化和再造,從而促進(jìn)外來文化的本土化,使其轉(zhuǎn)化為中華民族現(xiàn)代文明的有機組成部分。唯有如此,才能夠涌現(xiàn)出一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果,也才能夠更好地增強中華文明傳播力影響力。

    堅持守正創(chuàng)新,不斷鑄就中華文明新輝煌。守正創(chuàng)新是新時代的鮮明氣象,也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的顯著標(biāo)識。守正與創(chuàng)新相輔相成、辯證統(tǒng)一。

    唯有守正才能不迷失自我、不迷失方向。在宣傳思想文化領(lǐng)域,堅持守正,守的就是馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,守的是“兩個結(jié)合”的根本要求,守的是中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。必須牢牢堅持馬克思主義這個立黨立國、興黨興國之本不動搖,牢牢堅持把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來不動搖,牢牢把握人民群眾的精神文化需求不動搖,從而進(jìn)一步鞏固并彰顯中華民族現(xiàn)代文明的主體性。

    唯有創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代,不以創(chuàng)新作為支撐的守正,等同于因循守舊、故步自封。在宣傳思想文化領(lǐng)域,堅持創(chuàng)新,創(chuàng)的是新思路、新話語、新機制、新形式,要在馬克思主義指導(dǎo)下做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新,實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機銜接。創(chuàng)新是最響亮的時代強音,無論是在國際話語權(quán)競爭中贏得戰(zhàn)略主動,還是更好地滿足人民日益增長的精神文化需求,都需要大力營造鼓勵創(chuàng)新的文化氛圍,通過體制機制創(chuàng)新等舉措,把創(chuàng)新理念貫穿宣傳思想文化各領(lǐng)域,永葆中華文明的蓬勃生機。

    原標(biāo)題:【踐悟方法論】更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命

    責(zé)任編輯:曾令瑾
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