自貿(mào)港觀察

■ 劉曉惠

北京時間12月5日晚，黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝再次聚焦世界的目光。

當天，在巴拉圭亞松森舉行的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第19屆常會通過評審，決定將“黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝”“羌年”“中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝”從《急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》（以下簡稱《急需保護名錄》）轉(zhuǎn)入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》（以下簡稱《代表作名錄》）。

就在前一天，春節(jié)成功列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的消息沖上熱搜。黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝和春節(jié)躋身同一名錄，但不同的是，春節(jié)是直接“列入”，而黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝則是“轉(zhuǎn)入”。

為什么黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝是“轉(zhuǎn)入”？“轉(zhuǎn)名錄”意味著什么，其背后凝聚著哪些努力，“升級”之后的黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝又將如何織就新“錦繡”？

從《急需保護名錄》轉(zhuǎn)入《代表作名錄》，意味著什么？

與直觀可見的物質(zhì)遺產(chǎn)不同，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以一種“看不見”“摸不著”的形式保存于傳承人頭腦之中，二者緊密依存，不可分割。

為了保護非遺，2003年，聯(lián)合國教科文組織通過了《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，并據(jù)此規(guī)定設立了《代表作名錄》《急需保護名錄》及《優(yōu)秀實踐名冊》，根據(jù)存續(xù)力、保護情況對遺產(chǎn)項目進行劃分。

“轉(zhuǎn)名錄”的起點是退出“急需保護”隊列，其意味著一個遺產(chǎn)項目因經(jīng)過保護、發(fā)展而壯大，存續(xù)力不斷增強，不再“瀕臨滅絕”。

在世界范圍內(nèi)，首例“轉(zhuǎn)名錄”的項目是越南春曲。因為保護工作做得很好，2017年12月8日，聯(lián)合國教科文組織破格決定——將其從《急需保護名錄》轉(zhuǎn)入《代表作名錄》。這一舉動引發(fā)了全球各界的關(guān)注、研究和討論。

2022年，聯(lián)合國教科文組織對《實施〈保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約〉操作指南》進行了修改，明確遺產(chǎn)項目可以在兩個名錄和一個名冊之間進行轉(zhuǎn)入和轉(zhuǎn)出。

“轉(zhuǎn)名錄”的落點在于實現(xiàn)“地位升級”，更好地推動遺產(chǎn)項目保護傳承發(fā)展。

2023年海南省旅游和文化廣電體育廳啟動了黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝“轉(zhuǎn)名錄”工作。歷時一年多，成功推動黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝“轉(zhuǎn)名錄”。這其中的意義可以從兩方面來看——

一方面，此后黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝的保護將更靈活、有力、高效。

另一方面，這既展現(xiàn)了海南省在非遺保護工作和黎錦技藝保護傳承高質(zhì)量發(fā)展中取得的顯著成效，也有助于彰顯我國非遺保護工作成果，體現(xiàn)了我國履行非遺保護責任和兌現(xiàn)承諾的大國擔當。

從不足1000人到2萬余人，如何做到的？

黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝，2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年又被列入《急需保護名錄》。傳承3000余年，該技藝是人類文明的寶貴結(jié)晶。

該遺產(chǎn)項目是海南省黎族婦女利用棉、麻等天然纖維制作衣物等生活用品的傳統(tǒng)手工藝。在認識和利用植物纖維、染料的長期實踐中，黎族婦女逐漸發(fā)展并形成了由紡、染、織、繡四類技藝構(gòu)成的完整體系。以此制成的紡織品，如貫首衣、被單、筒裙、頭巾、花帽、壁掛等，統(tǒng)稱為“黎錦”。

黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝是黎族文化的重要載體。掌握該技藝的黎族婦女在20世紀50年代約有5萬人，到20世紀70年代數(shù)量減少了一大半，2009年時人數(shù)已不足1000人，且多為年過七旬的老人。這項技藝的傳承陷入危機，瀕臨滅絕。

黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝被列入《急需保護名錄》后，海南省委、省政府高度重視對這一技藝的保護，各級政府部門先是開展了大量的普查與保存工作，其后又從多方面推進傳承發(fā)展——

以人為本。改善黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝傳承人的生活條件，給予傳承人物質(zhì)、精神方面的獎勵，并要求代表性傳承人開課授徒。

擴大隊伍。五指山、三亞、保亭等市縣廣泛打造黎錦傳承村和開設傳習所，擴大傳承人隊伍，卓有成效地發(fā)揚了黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝“口傳身授”的傳承方式，促使該技藝傳承后繼有人。

全面推廣。全省100多所中小學開展了該項技藝實踐課，樂東、陵水、昌江、保亭、瓊中、白沙等地建成了5個300平方米的黎錦技藝傳習館和16個傳承村；積極開展“非遺進校園”“研培計劃”、建立傳統(tǒng)工藝工作站；在推動鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村全面振興有效銜接中發(fā)展壯大黎錦產(chǎn)業(yè)。

加大財政投入、完善保護機制、增設非遺工坊、建設產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟、建設原材料基地……如今，黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝傳承人已超過2萬人。

這一系列保護成效，既為黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝成功“轉(zhuǎn)名錄”提供了堅實基礎，也為世界貢獻了非遺保護的“中國方案”。

得益于此，這幾年，黎錦在國際上正被越來越多人所看見、所了解——

2023年4月，在意大利米蘭國際設計周，舉辦中國海南黎族文化交流活動，現(xiàn)場黎錦服飾走秀閃耀米蘭。

2023年6月，“根與魂——海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演”在澳門舉辦，黎錦秀在“大三巴”牌坊受國際游客矚目。

2024年5月，在馬耳他、德國、保加利亞三國舉辦“南溟技憶 百卉千華”——海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歐洲三國巡回展，在國際傳播中反響強烈。

2024年9月，五指山的黎錦走進巴黎時裝周的秀場，受到國際時尚界的關(guān)注。

從“保護力”轉(zhuǎn)軌到“可見度”，新篇章怎么寫？

遺產(chǎn)項目從《急需保護名錄》轉(zhuǎn)入《代表作名錄》在我國尚屬首次。

“轉(zhuǎn)名錄”，變的不只是名錄的名稱?！都毙璞Ｗo名錄》和《代表作名錄》設置的目的不一樣。前者是要提升“保護力”，確保遺產(chǎn)項目的存續(xù)力；后者是要提升“可見度”，提高對其重要意義的認識，促進對話，體現(xiàn)世界文化多樣性，讓其見證人類的創(chuàng)造力。

從“保護力”轉(zhuǎn)軌到“可見度”，黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝要想織就新“錦繡”，還要創(chuàng)新更多“技法”。

站上世界舞臺，講好中國故事——

在黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝成功“轉(zhuǎn)名錄”的消息公布后，海南省與中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館緊鑼密鼓地聯(lián)合籌備舉辦黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝保護成就展。這一在北京開展的展覽旨在充分展現(xiàn)海南非遺保護成就，以及黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝與現(xiàn)代生活連接、融入經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的實踐成果。

接下來，還要推動黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝站上更多更大的舞臺，促進交流和對話，講好文化遺產(chǎn)保護、人與自然和諧相處、民族團結(jié)融合、生態(tài)環(huán)境保護、脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興的中國故事，為世界各地其他非遺項目、民間技藝提供啟發(fā)經(jīng)驗，為推動構(gòu)建人類命運共同體注入深厚持久的文化力量。

立足獨特優(yōu)勢，打造靚麗名片——

黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝“轉(zhuǎn)名錄”的成功將成為國際非遺保護經(jīng)典案例，黎錦也將成為重要的國際文化傳播品牌。

目前，海南正在擬制《黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝保護發(fā)展五年行動計劃（2025—2029年）》，爭取到2029年，全省黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝保護傳承發(fā)展體系更加健全，保護傳承水平全面提升，產(chǎn)業(yè)化發(fā)展更上臺階，國際國內(nèi)傳播更廣泛更深入，成為海南自由貿(mào)易港的靚麗文化名片。

同時，推動非遺保護傳承發(fā)展，著眼于人、落腳于人的核心不能改變。要通過品牌推廣、技藝創(chuàng)新、交流培訓等舉措，不斷推動黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝傳承發(fā)展，并在此基礎上打造帶動群眾增收的特色產(chǎn)業(yè)，促進地方經(jīng)濟社會發(fā)展，讓“靚麗名片”成為“金字招牌”。

歷經(jīng)數(shù)千年的歲月沉淀，黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝又一次“煥新破圈”。把握好“轉(zhuǎn)名錄”這一契機，我們期待，從海南深山走出來的黎錦，在更廣闊的世界舞臺上，為人類文明傳承提供更多的經(jīng)驗啟示！

原標題：列入人類非遺，黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝為什么行？