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　　2024年冬，海南出版界新書《儋州東坡書院史話》在文化界引起較大關注，被新華網(wǎng)客戶端評為2025年1月“瓊崖好書”。該書作者韓國強、韓江波和韓紹聰為祖孫三代人。1月中旬，海南日報全媒體記者從?？隍屲嚽巴僦菽谴螅情T拜訪了這個2014年被國家新聞出版廣電總局（2018年改為國家廣播電視總局）評定的“書香之家”。

　　《儋州東坡書院史話》書影。資料圖

　　韓國強家在那大鎮(zhèn)文化中路三街上，是一座四層高的自建小樓。之前便聽聞韓國強有一個充滿文化氣息的“仰蘇書屋”，此行也是慕名參觀、學習。書屋設在頂層，耄耋之年的韓國強健步走在前頭帶路，一口氣爬到四樓，卻絲毫不見氣喘吁吁之態(tài)，讓人不禁贊嘆他的硬朗身體和飽滿精神。

　　韓國強一家的“仰蘇書屋”。海南日報全媒體記者 陳耿 攝

　　“仰蘇書屋”主人韓國強

　　“仰蘇書屋”門口張掛著一副木質雕刻的對聯(lián)：“高風絕代贏人仰，蘇學揚名值世崇。”為韓國強自撰、海南熱帶海洋學院教授李景新所書。書屋其實就是韓國強一家的小型圖書館，書柜里、書架上的書籍以文史類為主，其中有關蘇東坡的約有一半，包括美國漢學家比爾·波特的系列著作。

　　韓國強在仰蘇書屋向記者展示美國學者唐凱琳（1941—2019）的贈書《蘇軾研究史》。海南日報全媒體記者 陳耿 攝

　　畢業(yè)于華南師范大學的韓國強，當過老師，1978年后先后在教育、文化行政部門工作。

　　“我的家鄉(xiāng)在中和古城外，比鄰坡翁的桄榔庵舊址，與蘇東坡算是跨越歷史的鄰居。”被問到研究蘇東坡的初衷時，韓國強說，“1978年，我在《歷史研究》雜志上讀到中國人民大學朱靖華教授寫的一篇研究蘇東坡的文章，文中認為蘇軾與王安石、司馬光一樣，都是改革派，只是做法不同而已。反復閱讀之后，我也萌生了撰寫研究文章的想法。”

　　1980年，韓國強先是在《隨筆》雜志發(fā)表了2000多字的《蘇東坡在儋耳》一文。此后40余年間，他發(fā)表了多篇研究東坡文化的學術論文，參加過多次蘇學研討會，出版了《尋訪東坡蹤跡》《東坡笠屐圖簡論》《東坡居儋故事》《燈下隨筆》等著作。

　　“《儋州東坡書院史話》創(chuàng)作初衷是什么？”記者問。

　　“那是2023年初，海南蘇軾文化教育基金會負責人劉承輝找到我，約我寫一部關于儋州東坡書院歷史的著作。考慮到研究東坡文化多年，東坡書院又在自己的家鄉(xiāng)，我便應允下來。”韓國強說，“然而，畢竟已經(jīng)年過八十，在構建好全書框架，搜集完素材，完成了東坡書院歷代碑碣、匾額等內容的寫作之后，經(jīng)常徹夜失眠，體力明顯不支，一度提出另請他人完成此書的寫作。后來，經(jīng)過雙方商議，兒子韓江波和孫子韓紹聰也加入創(chuàng)作隊伍，協(xié)助我完成這一任務。”

　　書香門第 四世同堂

　　生于1963年的韓江波，步入社會后一直在銀行系統(tǒng)工作，是一名妥妥的“金融男”。其父韓國強說，早期他一般撰寫金融類文章，中年之后開始發(fā)表一些有關蘇東坡的文化散文，頗讓自己感到意外。

　　對歷史文化愈發(fā)感興趣的韓江波，曾匯編家譜資料《州城韓氏新章》。根據(jù)《州城韓氏新章》中韓氏堂號“晝錦堂”等記述，大致可知他們與文昌韓氏同出一脈，皆為南宋渡瓊始祖韓顯卿的后人。

　　“受家風熏陶和父親的影響，我閱讀過不少有關蘇軾的書籍，撰寫了一些弘揚東坡文化的散文和詩詞，以及研究文章，雖不及父親一二，但還算有所涉及。”韓江波接受采訪時說，“自古至今，從載酒堂到東坡書院，歷經(jīng)興衰，幾經(jīng)重建修葺，還沒有一本系統(tǒng)介紹東坡書院的專著，著實令人遺憾。這次舉家能為弘揚東坡文化出力，是一件很榮幸和有意義的事。弘揚東坡文化不一定非得有我家，但我家非得要傳承東坡精神，并將作為家學，世代賡續(xù)，培育良好家風。”

　　儋州市中和鎮(zhèn)東坡書院內的蘇軾塑像。海南日報全媒體記者 陳耿 攝

　　于是，祖孫仨對書稿的撰寫進行了重新分工——韓國強在原有已做工作的基礎上，繼續(xù)收集整理資料，把好總舵和提供指導；韓江波接續(xù)主要撰寫工作，把父親未完成的工作做完；韓紹聰負責編寫“東坡書院大事記”和相關文物的拍攝，以及圖片收集、整理和制作工作。

　　韓紹聰生于1988年，在?？谑械谝恢袑W讀高中時，就在爺爺韓國強的指導下，寫過一篇《論蘇軾居儋功業(yè)》的文章，得到學校的好評。他大學里學的是新聞采編與制作專業(yè)，畢業(yè)后從事文秘工作。

　　借由此次共同撰述這件事，可以窺見韓氏書香傳家的文脈傳承。早在2008年，韓家已被評選為海南省“十大書香家庭”之一，2014年被評為全國首批“書香之家”。

　　兼具普及性史料性實用性之作

　　《儋州東坡書院史話》亮點不少，正式出版后，獲得較高評價，被認為是第一次以生動的記敘和翔實的史料，記敘東坡書院的過往，全方位展現(xiàn)東坡書院的發(fā)展歷程。

　　譬如，該書糾正了東坡書院的創(chuàng)建年代記載之誤。清代翁方綱在《載酒堂歌并引》中說“此堂乃自后人開”“堂室未嘗作也”，否定北宋未建載酒堂；1984年2月27日原儋縣人民政府頒布《關于第一批縣級重點文物保護單位的布告》，稱東坡書院“始建于元代泰定四年（公元1327年），是宋代大文學家蘇東坡貶儋州時居住與講學的遺址之一”。

　　《儋州東坡書院史話》引用多種史料和李光的詩句，考證東坡書院最早的創(chuàng)建年代應為北宋元符元年（1098年）。

　　又如，書中還匯集了古今中外名人尋訪東坡書院的史實，有惠洪、李光、湯顯祖、王國憲、郭沫若、比爾·波特等22人，還有諸多黨和國家領導人。而根據(jù)尋訪東坡足跡的北宋高僧惠洪《冷齋夜話》中對蘇軾《別海南黎民表》的輯錄，韓國強父子還校正了流傳廣泛的“我本儋耳人，寄生西蜀州”之誤，應為“我本儋耳民，寄生西蜀州”。

　　海南省圖書館研究館員喬紅霞認為，《儋州東坡書院史話》是一部宣傳儋州東坡書院的普及性讀物，也是一部具有史料價值的工具書，還是一部傳承東坡書院文化的旅游讀物，更是一部重要的歷史文化景區(qū)保護修繕工作參考用書；韓國強祖孫三代，運用東坡歷史文獻、儋州東坡書院碑匾文獻、儋州地方文獻，結合儋州東坡遺風，精心撰寫的《儋州東坡書院史話》，對于廣大讀者，尤其是熱愛東坡文化的游客、研究東坡文化的學者，均大有裨益，是走訪儋州東坡書院、研學海南東坡文化，不可或缺的讀物。

原標題：儋州韓國強祖孫聯(lián)袂推出蘇學著作 一家三代 都是坡迷