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　　編者按

　　在海南鄉(xiāng)野間，有一群特殊的藝術(shù)家，他們平時腳踏實地耕耘著生計，閑暇時，他們或穿上戲服，或拿起畫筆、毛筆……以天地為舞臺，以自然為良師，吟唱出一曲曲動人旋律，創(chuàng)作出一幅幅震撼人心的作品。本組報道帶你走近這些農(nóng)民藝術(shù)家，感受他們別樣的創(chuàng)作熱情與鄉(xiāng)土情懷。

農(nóng)民舞蹈家

■ 海南日報全媒體記者 劉寧玥

“走，演出去！”在瓊中黎族苗族自治縣上安鄉(xiāng)南萬村委會南流村，村小組組長黃世文一喊出這句話，平靜的山村立刻熱鬧起來。二三十個身著迷彩服、花襯衣的農(nóng)民，立馬回家換上紋樣豐富的黎錦服裝，鋤頭、斗笠轉(zhuǎn)身變成臺上舞動的道具。

由他們組成的南流村文化表演藝術(shù)團(tuán)，自2023年成立以來，已演繹黎族舞蹈表演數(shù)百場。他們的舞臺很大，每年海南黎族苗族的傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”都有他們的身影；他們的舞臺很小，站上各村文化廣場前的鄉(xiāng)村大舞臺，就能帶來一場絢麗的表演。

瓊中上安鄉(xiāng)南流村文藝隊在表演。受訪者供圖

為何偏遠(yuǎn)山村能孕育如此多才多藝的舞蹈隊？他們?yōu)楹螘呱衔枧_？且聽他們訴說背后的故事。

舞動的火種

20世紀(jì)80年代，沒有電子設(shè)備，鄉(xiāng)村生活簡單而質(zhì)樸。人們跟隨大自然的呼吸，日出而作，日落而息。歌舞，是人們重要的、也是最熾熱的娛樂活動。

黃世文的父親和二伯都是村里有名的樂手，自學(xué)二胡、三弦等多種樂器，吹拉彈唱樣樣精通。在他們的帶動下，村里歌舞愛好者眾多，無論節(jié)日慶典還是茶余飯后，只要奏響音樂，演出便拉開帷幕，歡聲笑語一直延續(xù)到后半夜。彼時，黃世文不過八九歲，還不懂傳承的意義，連他自己都未料到，有一天會與舞蹈結(jié)下不解之緣。

一天，他從學(xué)校走回家，父親激動地對他說：“孩子，接下來要跟著我學(xué)跳舞。”原來這一年的農(nóng)歷三月初三，海南組織了一場文藝演出活動，地點在如今的五指山水滿鄉(xiāng)。黃世文父親受邀參演，他將黎族《清音舞》教給包括黃世文在內(nèi)的5名黎族孩童，自己與另外3名樂手伴奏，排演出了南流村第一個正式節(jié)目。

那時，他們翻過一座又一座山，穿過一片又一片樹林，步行一天一夜到達(dá)演出地點。黃世文第一次見到外面的世界。現(xiàn)場人頭攢動，無數(shù)歌舞演員身著五顏六色的演出服，流光溢彩，掌聲如雷。“那時，還沒有人重視民族文化的保護(hù)和傳承，大家都跟著流行走。有人跳時興的霹靂舞，有人唱流行音樂……”黃世文還記得，包括他們在內(nèi)，全場只有兩支黎族歌舞表演隊伍。

他們的演出受到了全場好評，大家說：“從未見過這樣的舞蹈，你們值得讓更多人看見。”這次翻山越嶺的旅程，在年幼的黃世文心中種下一顆舞蹈的種子。

然而，在接下來的十多年間，由于要專注學(xué)業(yè)，黃世文便再無機(jī)會學(xué)習(xí)舞蹈。1995年左右，比黃世文年長9歲的黃珍新拿過接力棒。畢業(yè)后，黃珍新與同輩的不少年輕人選擇留在老家務(wù)農(nóng)，山區(qū)交通閉塞，他們鮮少外出，傍晚閑得慌，便哼起從老人那兒聽來的小曲。一次，有人提議，干脆再組一支隊伍，把黎族歌舞好好學(xué)起來。很快，這伙年輕人便行動起來。逢年過節(jié)或村中有喜事，他們便扛起演出的責(zé)任。“這些年，村中懂歌舞的老人越來越少了，幸虧我們學(xué)得早，把我們黎族的文化保留下來。”黃珍新說，2006年，他們正式成立了南流村文藝隊。

瓊中上安鄉(xiāng)南流村的村晚表演。受訪者供圖

重燃的舞臺

2008年，一個新的契機(jī)悄然降臨，海南省2008黎族苗族“三月三”節(jié)主會場設(shè)在瓊中，瓊中文化館發(fā)現(xiàn)南流村這群能歌善舞的村民，說服文藝隊參演。

消息傳來，村里老一輩的舞者們紛紛響應(yīng)。黃世文作為青年一代的領(lǐng)頭人，挨家挨戶做思想工作。“時代在變化，道路通了，游客多了，我們把老人傳承的舞蹈學(xué)好，外出表演，相當(dāng)于多了一項謀生的本事。”在他的勸說下，新一代的年輕人也加入了進(jìn)來。

排練的日子緊張而充實。老舞者們憑借著多年的經(jīng)驗，迅速找回了狀態(tài)，年輕人們則充滿活力，大家模仿電視中的表演變換隊形，時而排成方陣，時而變成兩個圓圈，靈活而生動。伴奏依然由黃世文的父親領(lǐng)銜。然而，美妙的音樂與優(yōu)美的舞蹈卻難以“同步”。

“老人不懂流行音樂節(jié)拍，憑感覺拉琴，不是段落重復(fù)，就是忽快忽慢。”黃世文說，無奈之下，他們向時任瓊中文化館館長的音樂家何丕杰求助，先后將《今日黎寨》《清音舞》等曲目改編成時長約4分鐘的樂曲，刻錄成光碟。何丕杰還邀請專業(yè)舞蹈老師，教他們聽節(jié)奏、踩節(jié)拍。

演出當(dāng)天，瓊中縣城人山人海，南流村文藝隊的成員們依次登場。伴著悠揚婉轉(zhuǎn)的黎族音樂，大家從容地展示黎族舞蹈的魅力，收獲如雷霆般的掌聲。“以前，我們只在本村‘小打小鬧’，跳舞全憑感覺，經(jīng)過這一輪打磨，才稱得上‘登臺表演’。”黃世文回憶道。

而對于文藝隊來說，這不僅僅是一場演出，更讓他們明白自己的舞蹈有多么珍貴。之后的幾年，在瓊中文化館的幫助下，南流村文藝隊又陸續(xù)排練了《阿哥阿妹守山欄》《黎族歡樂舞》等舞蹈，舞姿從笨拙變得嫻熟。

每逢節(jié)假日，他們還受邀到各景點、景區(qū)與群眾互動。“這是我們黎族獨有的歌舞，我們身上穿的就是黎錦服飾……”每一次，他們都向游客熱情介紹獨屬于黎族的文化與藝術(shù)。過去藏在深山無人知的民族特色文化，經(jīng)過打磨和演繹變得叫好又叫座。

舞出新氣象

2023年，在瓊中文化館、上安鄉(xiāng)文化站的組織下，瓊中黎族民歌國家級非遺代表性傳承人王取榮和他的妻子林玉英，與南流村文化隊達(dá)成合作，組成南流村文化表演藝術(shù)團(tuán)，成為上安鄉(xiāng)一張響當(dāng)當(dāng)?shù)奈幕?/p>

“歌舞結(jié)合，演出更豐富。”黃世文拿出一份節(jié)目單，一共十多個節(jié)目，既有王取榮夫婦演唱《歡迎你到黎寨來》等耳熟能詳?shù)睦枳甯枨灿心狭鞔逦乃囮牬饲熬幣诺奈璧浮?/p>

經(jīng)過多年的演出和學(xué)習(xí)，黃世文講起黎族舞蹈來頭頭是道——《清音舞》只有瓊中上安鄉(xiāng)等地區(qū)能看到，取材于黎族人民在山間打獵時，能跑善跳、騰挪自如的生存技能；《阿哥阿妹守山欄》則取材于黎族同胞種植山欄稻時，在成熟期需要趕鳥的動作，也展示了黎族同胞勤勞勇敢的品質(zhì)……最近，黃世文與搭檔王珍明一同跟隨上安鄉(xiāng)老人學(xué)習(xí)黎族舞咚鈴伽，并被評為縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

藝術(shù)團(tuán)中人才輩出。上安鄉(xiāng)文化站負(fù)責(zé)人介紹稱，如今南流村有35人會唱民歌，28人會跳民舞，33人會織黎錦，他們不僅在藝術(shù)團(tuán)中發(fā)揮著舉足輕重的作用，還利用周末時間到高校開展教育活動，將黎族文化帶給更多年輕人，也在多個地方開展宣傳演出。

“演出條件越來越好了。”黃世文說，剛開始組織表演時，大家窮到買不起演出服，女舞者穿著陪嫁的裙子，男舞者輪流共用兩三套傳統(tǒng)服飾，如今大家都穿上了嶄新而精致的表演服。

作為歌舞團(tuán)團(tuán)長，黃世文還有新的期盼。“像我這樣的一批成員都四五十歲了，我們希望將這些文化傳給更多子孫后代，將文化的火種傳遞下去。”他說。

原標(biāo)題：農(nóng)民舞蹈家 舞出黎寨 點燃鄉(xiāng)愁